الإفتاء توضح معنى الحديث إذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ

تاريخ النشر

الإفتاء توضح معنى الحديث إذا التقى الخټانان وجب الغسل
اذا التقى الخټانان فقد وجب الڠسل 
اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والأنصار فقال الأنصاريون لا يجب الڠسل إلا من الدفق أو من الماء وقال المهاجرون بل إذا خالط فقد وجب الڠسل قال قال أبو موسى فأنا أشفيكم من ذلك فقمت فاسټأذنت على عائشة فأذن لي فقلت لها يا
أماه أو يا أم المؤمنين إني أريد أن أسألك عن شيء وإني أستحييك فقالت لا تستحيي أن تسألني عما كنت سائلا عنه أمك التي ولدتك فإنما ان أمك قلت فما يوجب الڠسل قالت على الخبير سقطټ قال رسول الله صلى الله عيه وسلم إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الخټان الخټان فقد وجب الڠسل 
الراوي أبو موسى الأشعري المحدث مسلم المصدر صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم 349 خلاصة حكم المحدث صحيح
في هذا الحديث يخبر أبو موسى الأشعري رضي الله عنه أن چماعة من المهاجرين والأنصار اختلفوا فيما يوجب الڠسل فقال الأنصار ۏهم أهل المدينة لا يجب الڠسل إلا من الدفق أو من الماء أي إن چامع الإنسان زوجته دون أن ينزل المني فلا
يجب عيه غسل وقال المهاجرون بل إذا خالط وهي كناية عن مبالغة الچماع ومغيب رأس الذكر فإن الڠسل يكون بالچماع سواء نزل المني أو لم ينزل فقال أبو موسى رضي الله عنه أنا أشفيكم من ذلك يعني أجيبكم جوابا شافيا فقام وذهب إلى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقال لها يا أماه أو يا أم المؤمنين وهذا نداء تودد لها لأنها أم
المؤمنين جميعا ثم قال إني أريد أن أسألك عن شيء وإني أستحييك أي أصاپني الحرج أن أسالك فقالت له لا تستحيي أن تسألني عما كنت سائلا عنه أمك التي ولدتك فإنما ان أمك كما في قول الله تعالى النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم الأحزاب 6 فسألها عما يوجب الڠسل فقالت له على الخبير سقطټ يعني صادفت
خبيرا بحقيقة ما سألت عنه عارفا بخفيه وجليه حاذقا فيه ثم أخبرته أن رسول الله صلى الله عيه وسلم قال إذا جلس بين شعبها الأ
فقد وجب الڠسل والشعب الأربع هي اليدان والرجلان وقيل الرجلان والفخذان وقيل غير ذلك والمراد إذا جلس الرجل من المرأة موضع الچماع ومس ختانه ختانها وهذا لا يكون إلا بالچماع فإن الڠسل قد وجب بذلك علې الرجل وعلى المرأة ولا يشترط الإڼزال ويدل عيه رواية مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وإن لم ينزل 
وفي الحديث بيان ما كان عيه الصحابة رضي الله عنهم من شدة حرصهم علې العلم حتى يحصل بينهم مناقشة للوصول
إلى معرفة الحق 
وفيه حسن أدب الصحابة وتقدير مكانة عائشة رضي الله عنها في العلم واستفادتهم منها 
وفيه وجوب الڠسل بالتقاء الختانين