لآخر. فمن المهم أن نحترم التقاليد والمعتقدات الشخصية للآخرين وعدم التدخل في مسائل خاصة تخص عاداتهم وتقاليدهم.
في النهاية يمكن القول أن حړق ملابس المټوفي قبل الأربعين يعتبر جزءا من التقاليد الثقافية والاجتماعية في بعض المجتمعات. إنها تعكس احترام وتكريما للمتوفى ورغبة في التخلص من الماديات والحفاظ على الروحية. ومع ذلك
يجب علينا أن نفهم ونحترم التفسيرات والممارسات المختلفة الموجودة في المجتمع وأن نتعامل مع هذه المسائل بحساسية واحترام.
يعتقد البعض أنه يجب حړق ملابس المتوفى قبل مرور 40 يوما من ۏفاته وذلك للتخلص من أية طاقة سلبية محتملة قد تكون مرتبطة بالملابس. ومع ذلك لا يوجد دليل علمي يثبت هذا الاعتقاد ولا يوصى به من قبل الأطباء أو المتخصصين.
وبالنسبة للارتداء فمن المهم عدم ارتداء ملابس المتوفى أو الحفاظ عليها حيث قد تحمل بعض الجراثيم والأمراض المعدية التي يمكن أن تنتقل إلى الشخص الذي يرتديها. ولذلك فإنه من الأفضل التخلص من الملابس بشكل آمن ونظيف بعد ۏفاة الشخص.
بشكل عام من المهم اتباع الممارسات الصحية والنظافة بعد ۏفاة الشخص بما في ذلك التخلص من الملابس وغيرها من الأشياء الشخصية بشكل آمن ونظيف وذلك للحفاظ على الصحة والوقاية من
انتقال الأمراض المعدية أوضح الشيخ محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية أنه لا يوجد دليل شرعي يفرض حړق ملابس المتوفى قبل مرور 40 يوما ولا يعتبر ذلك سنة في الإسلام. وأشار إلى أن الملابس التي كانت ترتديها المتوفى تعتبر من متعلقاته وبالتالي ينتقل حقها لورثته. ويمكن أن يتصدق الورثة بهذه الملابس إذا أرادوا ذلك ويمكن لأحدهم أن يأخذها بالتراضي.
ويجب الانتباه إلى أنه من المهم عدم ارتداء ملابس المتوفى أو الاحتفاظ بها حيث قد تجدر الإشارة إلى أن هذه العادة والاعتقاد ليست ذات أصل ديني مباشر ولكنها تمتد إلى التقاليد الشعبية والعادات الاجتماعية. فبعد ۏفاة شخص ما يقوم أفراد العائلة والأصدقاء بالمحافظة على ملابسه وممتلكاته الشخصية وعادة ما يتم حفظها في مكان خاص في المنزل. وفي نهاية فترة الأربعين يتم حړق هذه الملابس والممتلكات.
