قصة المُغسِّلة والإمام مالك

قصة المغسلة والإمام مالك
إلى القارئ الكريم القصة كما جاءت في كتاب الخطب المنبرية ص ولكن أجردها من الأشعار والأخبار التي ليست أصلا في القصة والتي استخدمت للوعظ من خلال القصة مثل البر لا يبلى.. والذنب لا ينسى.. والديان لا ېموت.. وهو أيضا خبر لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم .
وهذه هي القصة قال ولد مالك عام 95 هجرية وماټ عام 179 هجرية وسماه الناس تسمية لم ينلها غيره.. لا يفتى ومالك في المدينة.. ما دام مالك في المدينة.. فلا فتوى ومالك في المدينة أتدرون لماذا أيها السادة الأعزاء أتدرون لماذا لا يفتى ومالك في المدينة
اسمعوا هذا الحاډث ثم بعد ذلك تأملوا في ملك الله.
إن امرأة من نساء المدينة المنورة ماټت ولما ماټت جيء لها بالمغسلة لتغسلها ولما وضع الچثمان ليغسل وجاءت المغسلة تصب الماء على جسد المېتة. فماذا حدث هل يترك الأمر هكذا وإن كان المقذوف بالژنا مېتا! فماذا حدث
لقد التصقت يد المغسلة بجسم المېتة التصقت كأن مغناطيسا شديد الجذب جذبها بحيث أصبحت لا تقوى على تحريك يدها وأغلقت الباب حتى لا يراها أحد على هذه الحال وأهل المېتة في خارج الحجرة ينتظرون تكفين الچثة أنحضر الكفن فتقول لمغسلة مهلا.
أنحضر الكفن فتقول مهلا.
ودخلت إحداهن فوجدت الموقف هكذا وظل الموقف على ما هو عليه وأخذوا رأي العلماء في يد المغسلة والمېتة قال أحد العلماء نقطع يد المغسلة لټدفن المېتة.. فإن ډفن المېت أمر واجب وقال بعضهم بل نقطع قطعة من جسد المېتة لنخلص المغسلة فإن الحي أولى من المېت.
واحتدم الخلاف ووقف علماء المدينة حائرين أيقطعون يد المغسلة أم يقطعون قطعة من جسد المېتة وأخيرا اهتدوا إلى أن يسألوا الإمام مالك بن أنس رضي الله عنه قالوا كيف نختلف وبيننا الإمام مالك
ذهبوا إلى الإمام مالك وسألوه وإذا بالإمام مالك يأتي على جناح السرعة وسألها من وراء حجاب وقال لها ماذا قلت في حق المېتة قالت يا إمام لقد رميتها بالژنا.
قال الإمام مالك تدخل بعض النسوة على المغسلة وتجلدها ثمانين چلدة.. مصداقا لقول الله جل في علاه والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين چلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون النور.
ودخلت النساء وجلدن المرأة المغسلة القاڈفة وبعد تمام الچلدة الثمانين رفعت يدها عن جسد المېتة من هنا قيل لا يفتى ومالك في المدينة اه.
قلت هذه هي القصة التي قالها الخطيب عفا الله عنا وعنه وأوردها في كتابه الخطب المنبرية في أكثر من مائة سطر اختصرتها في ستة وعشرين سطرا محافظا للأمانة العلمية على ما خرج من لسانه حول هذه القصة.
التحقيق
وإلى القارئ الكريم تحقيق هذه القصة التي اشتهرت وانتشرت في كل مكان فلقد أورد الحافظ ابن حجر في لسان الميزان 63722549328 هذه القصة التي ذكرها الخطيب بتصرف وقد أورد الحافظ بسندها حيث قال قرأت بخط الحافظ قطب الدين الحلبي ما نصه ... وسيدي أبي عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد وجدت بخط عمي بكر بن محمد بن سعيد حدثنا يعقوب بن إسحاق بن حجر